〖一0四章第二次青春期教育〗

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星期六下午，我与王喜乐到奶奶家，看见院内奶奶家的新巴狗正与邻居家的狗相交。我说：「喜乐，现在是狗的发情期，这种场面你见过没？」

「我在外面见多了。」

「这种相交在性质上与人类相交并没有区别。但人是感情的动物，人的感情是有方向的不可能象狗一样，到了发情期乱跑乱交。人能成为世界主宰，是缘于通过教育使情感产生了方向，这样自制与责任也就有了方向。喜乐，你说新巴与那只狗相交生出来的小狗狗漂亮吗？」

这个发现让所有人都愣住了。

「不漂亮。」

「为啥？」

「那只公狗身上的毛色不好看。」

「这在生理学上叫遗传。人类也一样。有的人面对原始感情，他们缺乏自制力，无原则的寻求原始情感的满足，则人的理性就会下降。虽然说原始情感是美的，但在情感没有形成方向前，强行拥有了那份原始情感，它会像你在农林科苹果树下捡到的青苹果，先是被人挣抢，随后永远失去成为红苹果的机会。也像你们班那几个家长不太愿意管的娃娃，基本上也属这种情况，他们的爸爸妈妈感情缺少方向，基础不稳固。」

正当我说话间王喜乐却陡然问：「爸爸，美国何故去中东打仗？」

我心里一惊。过去，我们始终佩服美国的学生从小会写研究报告，其实这种结果并不奇怪。当美国的孩子认知人为什么会笑、为什么会哭、何故会争的时候，我们的孩子却成天抱着书本精心揣摩着作者写东西时的心情，怎样用好词好句编造出能得高分的作文，猜着别人的心思，漠化着自己情感。王喜乐这么小能问出「美国为啥去中东去打仗「的话，这说明中国孩子与美国孩子在想问题的能力上并没有啥差别，只是后天教育方式有需要改进的地方。

「为了石油。」我说道。

「美国没有石油？」儿子问。

「美国石油很多。此处有个历史原因，众所周知地球的资源是有限的，它是人类懒以生存的基础。美国先前是英国的殖民地，它建国时并没有照搬英国的制度，而是建设了一种属于自己的新文化。他们在建国初期就有‘三不动产’战略，即在国家经济活动中尽可能少用‘地中肥力之产、地面的江河之产、地下的矿藏之产’，尽可能多得通过贸易从外获取资源。

中东盛产石油，第二次世界大战前是英国的势力范围，随着第二次世界大战越打越惨，英国在中东的影响力下降，美国趁机通过几分手段首先让沙特脱离英国的保护，成为美国的盟友。石油是现代社会的血液，人类生活的说一切都离不开它的支持。」

「爸爸，你刚才说第二次世界大战越打越惨，而我觉着不是这样的。」

「你为什么这样说？」

「这一时期我看了好多抗战连续剧，我看日本鬼子很傻，打死他们比我们玩游戏还简单，不可能越打越惨。」

王喜乐的话像钢针扎入我的心。回想我们小时候地道战、地雷战等影片，能让未经历战争的人深感战争的不易。而当代有些「创作」却没了边际，那种娱乐之毒正破坏着新生代对常识的认知。就像自己好多年前因看了一集新版‘小兵张嘎’时那身起的鸡皮疙瘩，让我从此再不看电视了。现在，难怪儿子会说出日本鬼子很傻打死他们跟玩一样那类话。

「喜乐，在电视剧中日兵确实很傻，不堪一击，手到擒来，现实恰恰相反。我们的军队根本无法与日军打正规战。为什么叫抗日战争，说明对方很厉害，那么多年的抗战我们所付出的代价极为惨重。」

「爸爸，中国好像死亡了是4500万人。」儿子抢着说了一句。

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「喜乐，你从那知道这个数子的？」

「我在网上看过关于抗日的事。数子不知道记得准确不准确。」

「具体中方死亡人数爸爸也不太清楚。不管这个数子准不准确，从中我们可以明白打仗不是玩游戏，它要死不少不少的人，血流成河是常有的事。喜乐，你知道诺曼底吗？」

「不知道。」

「你从地球仪上找一下英吉利海峡，」

王喜乐拿过地球仪找到了英吉利海峡。我指着说，「诺曼底在这样东西靠南端的海湾上。在这样东西海湾发生过第二次世界大战最惨的一场战斗，在短时间里盟军与德军十多万人死在了不足两公里的海滩上。走，去影碟房租'诺曼底登陆战'你会发现最接近真实的战争影片。」

……

谁也没有料到会是这样的结果。

「爸爸，打仗死人成片成片的，受了伤很少有说话的机会。」王喜乐看完影碟说。

「喜乐，说实话，抗日战争还是中国比较强大的时候。」

「啊，日本人都入侵了中国那么久，你如何能说我们还比较强大？」儿子张大了嘴问。

「喜乐，有两个国家想打仗，但谁也不愿在自己的国家打，都害怕弄坏自己国家的东西，是以他们决定从第三国借来地方进行战争，你说世界上有没有这样的事？」

「没有，绝对没有，天下哪有这么傻的国家。」

「可这是事实。这件事就发生中国的清朝。行想象出那时中国是多么的弱，连‘抗战’的力气都没有了。」

「爸爸，你给我说说是咋回事？」

「清朝未年，日本和俄国为了争夺远东利益，向清朝政府借辽东半岛打仗，糟蹋中国领土，最后美国人却成了英雄。」我指着地球仪上的辽东半岛说。

「为啥？」

「当时，日本与俄国正打的筋疲力尽，美国总统罗斯福利用自己的智慧使双方都相信对方还很强大，就同意休战了，让全世界感到在世界上只有美国能解决世界性问题。在罗斯福调停双方时，有位谋士建议说既然和谈涉及到辽东主权，最好请中国派代表参加，照顾中国的面子。罗斯福拒绝了这个建议。评论家认为，这反映了罗斯福看不起中国人。

后来罗斯福的儿子问他爸爸，报纸的评论是否真实。罗斯福说：'这是一种只看现象不看本质的说法。在我的思想中，不存在黄种人比白种人优越，或美国人比日本人优越的观点。我敬重胜利的人，不管他是美国人还是日本人；我不喜欢失败的人，不管他是美国人还是中国人。我并不是缘于中国人是黄种人而看不起他们，但我的确不会尊重那样某个民族，它拥有10倍于日本的人口和资源，但不能战而胜之。我尊敬日本人，和日本人做朋友我引以为荣，并不缘于它的名字叫日本人，而是因为它是某个打胜仗的民族。上帝并没有心中决定美国人应做世界的主人或德国人做世界的主人，但上帝的确决定了适者生存。打胜仗的才是适者。

1000年以前，当中国人已成为文明民族的时候，我们的祖先还处于野蛮状态，那时，中国是适者，我们是不适者。适者和不适者的地位是可变的，因此，我没有中国人是黄种人而看不起他们的意思。倘若有朝一日，中国人打败了日本人，甚至打败了美国人，那中国人就是适者，就是伟大的民族，我尊敬唯恐不及，哪里谈得上看不起。

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看问题要看本质，不要为现象所迷乱，不要跟在弊脚的评论家屁股后面乱跑，这样会把你累死，因为这些评论家自己也不明白他讲的是什么话。喜乐，你品味一下罗斯福的话对不对？」

「对。肯定对？」

「为啥？」

「我们在玩中谁厉害谁赢得多，谁就是霸王，原来国家也一样，没不由得想到中国原来那么弱。」王喜乐正言正色的说。

说实话，青少年春春期生理教育是重要的，但青春期思想意识形态教育更重要，它直接心中决定了人生的价值观、道德观、人生观，它直接了个人、家庭、社会的幸福程度。

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