米三妹和宋庆屁颠屁颠跑出去，还相互比较谁先出门。
唐翰林开玩笑说：「老宋头，我看呐，你家的小郎君要是不使劲，女将作，说不准就超过你们喽。」
宋敖兴嘿嘿笑着：「人比人的死，货比货得扔，咱们将作监里面，若是革除陋规，允许争先，相互砥砺，我们神圣中华国的将作，才能蒸蒸日上，我乐见其成呀。」
这个发现让所有人都愣住了。
唐翰林点点头：「宋工过人有过人之处，老朽佩服。」
这时候，涂熙才和舵头挑帘子进来，给林夕行了礼：「上人，跟随太后探宝的队伍，早就出发了。不过，咱们这里人就更少了。」
林夕询问道：「船上和滩头营地还有多少人？」
林夕问：「有没有跟宋人的船家、渔村联系上，找些人来，特别是找几分狗，大鹅，这些警戒比人还好用。」
涂熙才说：「船上还有百五十不到，因为将作监大部分都还在，还有施放焰火、火夜叉的也都在，滩头营地，因为太后藏宝位置的缘故，我们先暂时停建，先把宝藏位置探明，若是距离过远，刚才营地建设，就有可能白费了不说，留下空白的寨子，伪元的兵丁，却可能借来进攻我们。」
涂熙才想了一下：「军中用犬和信鸽，原也是有的，但是，我们没有受过训练，并不知道如何使用这些。用鹅的话，民间确实有用公鸡看孩子，用鹅看家，只是。」
林夕说：
「这倒是了，战争就是用一切可以利用的积极因素，高效率低成本地消灭对手。
军犬是某个很大的行业或者门类，但是若是示警，鹅却是最好但是了。
战国庄子《南华经》中有载，命竖子杀雁而烹之，竖子请曰，其一能鸣其一不能鸣，请奚杀。主人曰：杀不能鸣者，说明那时候就早就有成熟的家鹅驯养技术了。
一般认为鹅是经过大雁驯化的，鹅是鸿雁某个变种或者亚种，故也称家雁，领地意识很强，况且它们只吃素，这一点是不少做贼的并不清楚的，因此，鹅相对于狗最大优点是——不吃别人扔的东西！
自然，狗的战斗力比鹅要强，但是我们现在所欠缺的，是人手，但是并不缺乏战斗力，然而倘若能够补充警戒劲力，那是颇为有利的。」
涂熙才挠挠头：「到哪里去找狗和鹅？」
舵头费停山接口说：
「咱们在海边，先去找渔船，就能找着渔村，他们的渔船不能拖到岸上特别远的地方，必然也是临近海边。
咱们红关垭此处，面向大海方向，从这里出海南下向东、向南、向西，都是大海，这里的鱼比较内海水道的鱼，要多一些，大几分，况且往往以鱼群的方式聚集迁徙。
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只是因为鱼的游动面积大了，故而寻找捕捉难几分，但是一旦找到鱼群，鱼获必然极为丰厚。
若是上人和涂指挥同意，我愿意带一伍军士前往搜索，找到他们，还能带些人来。他们渔村养狗、养鹅的都有可能有。」
林夕对涂熙才说：「那么你去安排吧。」
涂熙才于是对舵头说：「船上你有留守人员替代你吗？」
涂熙才边说：「停山，那么你自己去找一伍兵跟你走，快去快回，搜索不要超过5、6里。」
舵头说：「还有舵工和梢丁，虽然累了几分，不过缩短轮值时间，还能够顶得住。」
舵头说：「您请好吧。我们也没法走太远，夜里视线不好，看不远，若是找不到熟悉的向导，想走也走不了。我们基本上先沿着海岸去看渔船，找到渔船，就能沿着痕迹去找渔村。」
谁也没有料到会是这样的结果。
说完，行礼以后，就除了舱门。
林夕听到「视线不好」猛然懊悔地叹道：「哎呀，竟然忘记了。」
大家看着林夕，也不明白林夕所说的是什么事情，齐齐盯着林夕。
林夕边说：「咱们有没有透明的水晶？有没有打磨东西的工匠？」
宋熬兴问：「什么样的水晶？」
林夕说：「透明的，最好没有颜色的。」
宋敖兴便拍起脑袋来：「罪过呀，罪过呀。」
林夕问：「老宋，别打自己，什么就罪过了？」
宋敖兴收拾了一下心情：
「上人，太后是上次给你的赏赐中，就有「水精」，这水精又称为千年冰、菩萨石，也叫作水玉。因为晶莹透明、温润素净而被人们视为圣洁之物，若是施法得宜能「御邪魔，斥鬼神」，是吉祥之象征。
宋代书画大家米芾在其所著《砚史》中云记载信州水晶砚，于它砚磨汁倾入用。
上人既然是圣天之子，必然精通术法，故而太后将内宫当时的水晶器具，大多数赏赐下来。
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只是不知为何，我心中担忧不已，总感觉上人要把这些水精之物，有所损毁。
尽管知道上人必然是有缘故，但是心中之痛，究竟难以抑制。
请上人恕罪。」
林夕这才努力回忆，约略记得，似乎宋朝的时候，手工艺极为发达，水晶当时被称为水精，也正因为两个字同音，所以宋敖兴能够一下子理解，倒是自己，事情太忙乱，完全没有想回忆这些事情。
不由得想到此处，林夕自己到郁闷起来，自己确实想要磨制镜头，组装望远镜——磨制镜头，肯定是要破坏水精制品了，宋敖兴的感觉是惊人的准确。然而，也不能不用呀。不对，就算是这些东西珍贵，也是太后赏赐给我的呀，他宋敖兴为什么这么痛苦？于是林夕怀疑地看向宋敖兴，宋敖兴浑然不觉。
唐翰林看到林夕的视线，头上登时就沁出了一层细密的汗珠，他想，坏了，莫不是宋敖兴已经私密贪墨了太后赏赐给林夕的水精事物？
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不由得想到这里，接着想，这些陋规，或许上人并不知道，故而不能理解过手贪墨几件的陋规，原是约定俗成，正式下手吏员等牟利的手段之一，甚至是重要的手段，但是，现在生存危机很大，倘若林夕一怒之下，杀了宋敖兴......林上人能够一怒之下杀死宋敖兴吗？
唐翰林觉着自己这个想法念头冒出来，特别不对，然而竟然抑制不住这样东西念头蹭蹭蹭直往上头窜，唐翰林迫不得已，思考了一下，脑子略略一过，另一个念头就冒出来——
林上人刚刚至少烧死了四五千人呐！
还是在海面上，他们能够自由移动！
还是只有一艘玄义号，但是海鳅船！
唐翰林为了防止自己再冒出这样的念头，急忙把脑袋摇了一摇，给宋敖兴下台阶，于是前出一步：
「老宋，你究竟如何回事，若是看着太后赏赐的水精器物精美，耐不住把玩，这虽是人之常情！
现在上人有紧急的军务，你赶紧去取来就是。」
唐翰林一方面觉得精神一松，另一方面，一种火气顶了起来：「宋指挥，既然不在你手中，你何故这般——懊丧，岂不是，岂不是，让林上人平添疑惑。」
宋敖兴忍住啜泣：「好，这些东西，大多数在上人的内女官处，并不在我手。上人只需要吩咐珍娘、慧娘即可。」
慧娘这珍娘这时候，告个罪，就回去取水精器物了。
唐翰林犹自气呼呼：「这真是，我为你忧虑半天，还勉励为你开脱，谁明白，你......人说猫哭耗子假慈悲，你这算哭哪一门？气煞我也。」说完，把袖子一甩。
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宋敖兴正沉浸在难过之中，发生这么一出，又有些尴尬，吱吱呜呜的说不清楚，众人看起来，便嘻嘻索索有笑起来的。
林夕也不在意这些情况，团队有些精神松弛，至少在目前是件好事情不是。
没多久，内舱的门打开，一排排宫女拿着水精的器物，走过来，林夕立刻了然了。
只见先是一个帽子，帽子上顶着一块近乎拳头大的水精，滚圆滚圆，中间通着某个洞，难得的是，这样东西洞也是光滑剔透，里面是一跟金子錾刻的柱子，刻着竹子和流水、云雾，柱子的顶部，伸出水精圆球的通孔，上面倒是佛教的金刚杵模样......
看着这样东西水精，林夕心里马上就爱上了这个水精，仿佛这样东西水精上面都有水雾出来了。
然而一发现金刚杵，心情马上就败坏了：「把这个珠子拆下来。」
现在看到珍娘对珠宝的这般留恋，心下登时就有些不喜，对宋敖兴说：「找珠宝匠好生拆下来，千万别把珠子弄花了。」
众人立刻被吓住了，珍娘本是小娘子，最见不得这种珠圆玉润的首饰，下意识地把帽子往怀里揣，踹到怀里，才发现不对，是以眼泪巴巴地又送出去。
林夕本身对珠宝毫无感觉，特别是对那些制造话题出卖虚假梦想的天珠、钻石、绿松石之类的，几乎存着本能的厌恶，不是厌恶这些东西本身，而是出售这些虚假故事的人和机构。
宋敖兴招呼珠宝匠来干活。
接着，是几分水精环，大大小小，是仿着玉环做的，倒是有十多块，林夕盯着这些被从中间穿了洞的水精，几近欲哭无泪。
好在倒还有两三块，水精玉环本身直径较大，林夕筹划，或许能够割出大约两厘米的镜头片，也算是能够使用吧。
水精本身硬度格外大，况且特别脆，很难做复杂的器型。
因此，除了这些珠子、环佩以外，多数是偏向佛教用品的水晶制品，水晶珠镶嵌、水晶球、水晶葫芦、水晶念珠，然而除了水晶球，其他大多数都有一根通孔，有了这样东西通孔，能够使用来做镜头的水精，就格外局限了。
最后，慧娘端着某个小箱子出来了，打开箱子，里面多是白水晶、紫水晶、蛋白石、玛瑙、翡翠、田黄石、和田玉，只有两三块透明水精的原石，说是原石，其实也已经略作整修，也都有拳头大小，只是长短不一。
这下子，林夕大喜过望，拿出透明水晶，忍不住亲吻一下：「有了。」
一帮宫女心中突突跳了起来，珍娘正失神之间，猛然听到「有了」，不仅下意识地问：「谁有了？」
刚说出口，慧娘和其他宫女的眼睛刷地望向珍娘，珍娘连忙轻咳一声：「上人，女婢刚才恍惚之间失言了，请上人责罚。」
林夕心情正好，丝毫不以为意：「这有啥可罚的，说清楚就行了。现在，咱们可有一样杀敌利器，我们叫它望远镜，你们也行唤它千里眼，或者叫做千里镜。」
林夕地宋敖兴做了个手势，让宋敖兴把手上的绘画板拿过来，迅速画出望远镜的结构图，边画边说：
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「认真些，咱们透明水晶材料有限，一定看认真。
望远镜，总体来说，就是两块水精磨制的镜片，做两个圆筒，把凸出的大镜片，放在大圆筒上，叫做物镜，就是看远处的镜片。
你们可以用竹子或者金属，比如黄铜、青铜来制作圆筒，圆筒里面，要涂黑，行用黑漆，也可以用松烟墨粉，加胶水。
镜片一定要放得格外正，你们用手肯定是不行的，要这样做，在圆筒里面用旋转方法，刻出一圈浅槽，这样镜片放进去，位置就是正好的，随后外面再放进一个竹子或者木头做的压圈，把他赛牢固，用胶水粘上，今后咱们可以制作螺丝了，方法会更多，更好用。
里面放某个小圆筒，那个圆筒的一端，也这样做，不过要放一面凹面镜。
两个圆筒一定要做成同轴的。知道同轴的意思吗？
就是两个镜片，从中心到中心，无论圆筒怎么前后移动，都要不偏不斜。
现在，再说说镜片，物镜是凸透镜，咱们只能快速做出简单的，就一面是平的，另一面，做成圆球的一部分，但是不用那么厚的半圆，咱们也没有测量器具，你们就自由先做吧，大约某个圆球的八分之一或者十六分之一的弧度。
口径嘛。」
林夕盯着帽子上的透明水晶，多少有些不忍，又从箱子里面翻检，拿出一块直径也大概达到两寸（注：约六厘米）的水晶：
「从这水晶的中间，你们细细切割下来，大约3分到4分（注：一分=颇为之一寸，大约是3毫米）厚度，认真磨成原片，随后留下1分做边缘，不仅如此2分到3分，磨成球面的一部分，行做到吗？」
制作玉器的工匠认真看了看，非常肯定地告诉林夕：「上人，若是这样的要求，并不很难。」
林夕很好奇：「那么你们如何切割和磨制呢？」
玉器工匠很自豪地说：「这等精细的材料，需要浸在水里，或者边上有人淋水，我们专门有一种座子（注：支架结构），这座子有一处，就是用铜套管，里面穿某个铁棒，套管的一头，是做了某个曲柄，用手行摇动，一旦摇动，那么铁棒另一头，套着一个百炼精钢的两刃刀，刀头需要烧热热的，随后淬过火，又用热油重新温养过。
这样的刀头，锋利、坚硬，还有一定的弹性。制作格外不容易。
两头都有刃口的刀，不过一寸多宽，需要颇为锋利，厚度不超过一分，免得损耗玉料太过。
刀头下方，有木托板，把玉石寻木架子，在刀锋两边，各有两个木夹子，推上去，用牛筋绑紧，若是非常贵重，有时候还用胶水胶住。
这样旋转曲柄，刀头两边轮流划过玉石或者水精的表面，木架子后面有牛筋缚住，带有一定的弹性，因此，刀架子转动，总是切削到玉石或者水精的表面，慢慢切割下去，只要推进慢几分，勤浇水，切割下来的表面，就早就很是光滑。
若要光可鉴人，那就要用磨下来的玉料，从水里捞出来，放在一块布上，细细打磨。
若是极为要紧的，便要用水飞法，取出浮沫，那个东西继续研磨，可以极为细腻，反射光线，纤毫毕现，只是费工夫。」
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【注：水飞，原本是中药学术语，是中药炮制法，是取药材极细粉末的方法。将不溶于水的药材与水共研细，加入多量的水，搅拌，较粗粉粒会下沉，细粉混悬于水中，倾出的混悬液沉淀后，分出，再干燥，即成极细的粉末。多用于矿物药。此处用作磨料。】
林夕心下大为感叹，宋朝人们早就明白，琢磨这种事情，正如所料是只有金刚石才能琢磨金刚石，高硬度的矿物，寻常铜铁无法研磨，更无法研磨光滑，然而通过切割下来过程中的不容颗粒粗细，再采用重要炮制的水飞法，古人巧妙地就解决了这种精益求精的制造过程，果然人的智慧是无穷的。
林夕点点头，兴奋不已，这是新知识。但是还没有完，玉器大匠继续开口说道：
「水精这种东西，我们原来虽然贵重，然而并不乐于常用，盖因水精这个东西太硬，况且太脆，远不如软玉或者硬玉好加工，成品率低不说，保管也很不容易。
不过今日观之，上人对这样东西格外关心，那么，卑职倒是还有方法。」
林夕知道这玉器大匠在展示自己的价值，很配合地说：「愿闻其详。」
玉器大匠说：「用刀切割，这样东西刀需要有至少一分厚，其实真正做起来，一分厚的刀，是不太管事的。
我们有的家里，另有传承，乃是使用的钢丝绳锯之法。
这就要有铁作大匠配合，拉制半分到一分粗的钢丝。
拉好以后，还需要趁热做成一个圆环。
这样的坐子也是各家的家学，我家里面，用两个硬木的圆盘，中间有槽，小的一寸到一寸半直径，大的三寸到六寸，尺寸越大，越是省力，快捷，尺寸越小，所用钢丝绳子越短。
这样东西坐子比刀片的要复杂得多，但是切削下来，质量光滑，时间短，远胜过刀片切削。」
远处的景色在视线中渐渐模糊。
林夕立刻就在概念上已经了然了，脱口而出：「钢丝轮锯车床！技术已经发展到这样东西地步了吗？」
玉器大匠惊讶地说：「上人，您如何得知此物名为丝锯，但是我们不叫钢丝轮锯车床，我们私下只叫丝锯，这样别人听得出去，也不会不由得想到这样的器物和功用。」
林夕问：「这种东西不是比用刀切割的又快又好有省，何故不拿出来用呢？」
玉器大匠低头拜服：「上人，此乃我家传之秘，献出此宝，乃是求上人，为救出我家小娘玉儿。」
宋敖兴登时翻脸：「车里（注：玉器大匠的名字），你家女儿现在生死不知，你以此要挟上人，是何居心？」
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玉器大匠车里哭着说：「宋指挥，非是小人要挟，小人这不是献出祖传技艺在先，恳请上人救人在后。
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我已经油尽灯枯，只剩下小女玉儿，把家里传承献出，只求救寻小女，难道也错了吗？
唐翰林温言抚慰：「车大匠，上人在此，你多少要敬重些，如今正是乱的时候，上人正教我们制造神器，剪灭伪元，想必你的困难，也会得到解决。你且先停住哭声，此处哪一个不是苦主？」
若是寻她不见，我只怕是苦撑不了多久，临死之前，把家传记忆上交给上人，求上人怜悯我这样东西孤老头，在我死后顾念小人一片赤诚，派人给我收个尸，烧些香烛纸马，我好到阴间去寻我家女儿。呜呜呜......」
玉器大匠车里用袖子擦了擦眼泪，停住了哭声：「小人明白，只是情不自禁。」
唐翰林也是两圆圈发红：「如今不是痛苦的时候，你先回答了上人的问题，何故以前不拿出来呢？」
玉器大匠车里苦笑着：「唐翰林，你们是读书人，当官的，哪里明白我们的疾苦。我们做玉器，是按照工时来折算工钱，如今本色改折色，折色还不足，不足还欠发，欠发，我们还不能自谋生路。」
【注：本色，是指高纯度的银子；折色，指银子成色不足。
此外，唐末至明清原定征收的实物田赋称本色；如改征其他实物或货币，称折色。
此处是指朝廷用不足纯度甚至不足数量的报酬来冲抵原来当发放的报酬。】
宋敖兴接过话头：「上人，唐翰林，其实这也是陋规，但是这个陋规，可不是我们将作监的各种工匠偷懒。
比如，按照您刚才提到的钢丝轮锯车床，切割这样一道水精，可能用半日。若是改用两刃刀法，就需要两日。
况且钢丝轮锯车床，做出一片，要切割两道，钢丝只有半分，前后只耗用一分厚度；
而改用两刃刀法，就需要耗用七分到八分，甚至九分的玉料。
两下相抵，凭空多处六分到八分的玉料，这省下来的玉料，一来，行填充原来切割下料中的错误损毁之处，若是没有损毁，您这样一块玉料下来，多处四五个薄一些的玉料，也是可以的，这些不在原来工料计算中，就可以剩下来，或是售卖，或是祖传，多少是个补偿。
这算是大家心知肚明的陋规，但是只要不在坊里做事，这个是一切合规的。
也正缘于如此，若是有了惊艳之法，各家都严密封锁。
像这其中，那跟钢丝，就是必须有通好的铁大匠来做。
一切仿佛什么都没发生过。
若是都献出来，第一，好处功劳，我们这些匠人，是没有啥功劳的，有，也远不及上官文官，无论进士、举人，就是某个秀才，也比我们的赏赐要多。第二，从此以后，只会要求更快的速度，更多的工作量。」
林夕了然了，对唐翰林说：「记住，我们建国以后，要立专利之法，保护创造，推广发明。着实有良工大匠发明利国利民的好方法，好东西，要看社会贡献，酌情享受，格物致知，还需要创造发展，空谈误国，绝不允许让口舌之徒、靡费之风，从我们的国家驱逐出去。劳动与创造——最光荣！」
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将作监一干人，一片热烈的掌声，轰然而起。
林夕又问：「你们如何把水精做成一个圆球呢？」
玉器大匠车里道：「嗯，那件，家家都有秘法，其实旧法里面，是有几分加工方法的，比如用脚踩踏板、冲砣、扎砣、磨砣、掏膛、上花、打钻、透花、木砣、皮砣，都是有的，将作监要比外面精细不少。
【注：行参考https:\/\/zhuanlan.\/p\/30805688】
至于说到做圆球，打磨粗胚都差不多，只是在做精胚的时候，我家用的法子，是模子刀，就是用上好的精钢，先在铁砧上做出圆圈凹槽，随后把精钢条子烧热，砸进凹槽，然后用锉刀，把刃口磨锋利，再用冷油和童子尿淬火。
这就得到了模具刀子。
林夕这才明白，为啥那么多玉器都是环装，或者球状也有某个通孔，原来是加工用的。
玉器里面一般要掏个眼，好穿柱子或者珠子，也能固定玉器的精胚，然后用曲柄摇动玉器，与半个园球的刀刃摩擦切割，边切割边洒水，磨完了，就磨好了。」
这时候，林夕又生出一个问题：「那么要是磨制八分之一到十六分之一的圆弧呢？」
玉器大匠车里说：「若是特别紧急，用手工也是可以的，不过，我建议，还是先打个铁模子，随后做精钢的切刀。最是稳妥。」
林夕问：「凸透镜做十六分之一的弧度，你了然了？凹透镜你也明白，做八分之一的弧度？能加工吗？」
玉器大匠又仔细观察了一下：「凹进去的，也是要做这样的吗？那么也需要做一个精钢的切刀。」
局面一时间变得有些微妙。
林夕问：「啥时候能够加工出来两套？」
车里说：「最快也要明日中午。」
林夕说：「明天早上，至少出来一套。」
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