从卫生院回乡大院的路上，严子休问了无忧两个问题，第某个是既然无忧这么有能力，何故不去到处救人呢？无忧罕见地叹了一口气：「无缘的帮不了，缘分不成熟也帮不了啊。」
严子休问是啥意思。
无忧打比方说，就算严子休你有仙府，假如你今天不回梨园集，遇不到这样东西伤者，你能帮到他吗？遇不到，不认识，这样东西叫无缘。又比如，其他村委会的支书，你也都认识，你觉得现在在其他村办高端果蔬，引导文明建设，有可能吗？可能有人只想要你的财物，不会听你的劝。
这个发现让所有人都愣住了。
无忧声音一提，道：「没有缘分的，创造缘分；缘分不成熟的，渐渐地让它成熟。」
严子休恍然，无缘不行，有缘的人缘分不成熟也不行。那怎么办呢？
严子休觉得有理，风物长宜放眼量，走着都比站着强。他又提出某个问题：「上次感悟生命共同体，我觉着自己犹如无所不容。为何今日对这样东西肇事逃逸的，感到很可恶呢？」
无忧道：「这要分两个层面说。第一，【悟】和【证】不同。你那次只是有点【悟】，还不是【证】。悟是有所体验，证是完全确认。」
「悟和证，这两者是啥关系呢？」
「悟，好比日出东方；证，好比霜雪融化。」
严子休豁然开朗，又问：「那第二层呢？」
无忧道：「第二层，私忿和公愤不同。武王一怒安天下，这是公愤。你那次觉着无所不容，容的是别人对你个人的冒犯。肇事逃逸这样东西人，不仅撞伤无辜的路人，还破坏了公共规则。所以你这次起的是公愤。当然，公愤也不是天天生气，一直生气，而是对这个事要奋起有为。公愤的愤并不是一种憎恨情绪，而是一种浩然正气。如果心一切平静，那就死水一潭，啥事也不能干了。在宁静中，还要有活力，这样才对。」
真乃高论！严子休觉着无忧真是良师益友啊，听君一席话胜读十年书，简直是个活字典。
说着话到了乡大院，远远看见王副乡长在大门口转来转去。严子休加速近前，下车招呼：「王乡长，我回来了。」
「你！……」王副乡长本来有点想发急，宛如不由得想到了啥，又换了语气：「小严啊，你怎么回来这么晚啊。是不是有什么事耽搁了？」
「我给谷楼村搞了一批玉米脱粒机，路上又碰到一个被车撞伤的人，帮忙送到了卫生院。」
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