「请问大王，为何会有春夏秋冬四季？为何太阳从东边出来、西边落下？」
在古代社会，「天圆地方」是人们对宇宙的认知，对于这些问题，首先要推翻古代一直流行的「天圆地方」说，这就要涉及到地球、太阳、月亮。
上次二弟子提问的五个问题，当时赵歇没有回答，现在黄庭靖要一一询问。
这个发现让所有人都愣住了。
在这科技落后的两千多年前，倘若将这方面说出，实在太过于超前，过于惊世骇俗，赵歇此前已想过这问题，以后说出来的知识仅限于地球以内。
「寡人所知的技艺，有些是自个人钻研出来，有些是昊天上帝相助，你所问两个问题，昊天上帝尚未指点过寡人！」
对于钜子的提问，赵歇会选择性回答。
黄庭靖再询问道：「请教大王，我们所处之地，是在地面何位置？为何寒风皆是北方吹来？」
赵歇随即在大纸张上笔画起来，把七大洲、四大洋画出来，再划出按照秦朝版图为基准的华夏大地，在华夏地面靠东北位置圈了一个小圈，表示赵国所在位置。
他指着小圆圈道：「赵国在这位置！北方越靠北、南方越靠难，便会越寒冷！」
赵歇再说出「冷空气」这种自然现象，指出冷空气在冬季形成于比塞北更北之地，当冷空气南下时，给所到之地带来寒风雨雪。
听赵王这一解释，黄庭靖又再想着以往冬季情况，正如所料是这样。
黄庭靖看着那大地图，天下竟有如此之大，这更是刷新了以往的认知。目前，只有极少数人知道，原秦国东北出，有个叫「月氏国」，在最南边是南越。至于月氏国更西、南越更南是何地，根本没人知晓。
「草民请教大王，‘云’是如何出现？为何分为‘乌云’和‘白云’，为何云会下雨？」
黄庭靖的问题不断出现，今天，是他在知识求索道路上收获最大的一天，是他人生中最为兴奋的一天。
赵歇再将云的形成原理、云的分类通俗地解释出来。
黄庭靖得知答案后更是惊讶连连。
他随即又再问道：「请问大王，为何眼睛所见水并不深，但实际却很深？」
这涉及到光线折射问题，钜子早就沉浸其中，欲罢不能，赵歇目的已达到，该适可而止了。
「黄先生，寡人承蒙昊天上帝指点，才有幸获知这种种知识，你的问题实在太多，寡人还未来得及在梦中询问昊天上帝。在以往，我有不少疑惑不解之处，运气好时，能在梦中见到昊天上帝，昼间所想问题会在梦中向昊天上帝询问，只要寡人问及，他皆会解答。不过，何时能梦见神仙，这不是寡人所能控制的。不如这样，黄先生你留在赵国，凡是在技艺上有不解之处，你尽管询问，只要有幸梦见昊天上帝向寡人指点迷津，寡人会尽快告之于你。」
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这是赵歇留住黄庭靖的方法，反正啥时候答对方的问题、回答啥问题，皆是由他来掌控，每隔一段时间说出一点点。
除非黄庭靖不想学新知识了，要不然如何会舍得转身离去。
当听到赵王说神仙还未告知于他，黄庭靖略感失落，但又充满了希望，以后还行不断通过赵王解惑，就算赵王不提出，他亦会主动要求留下。
「既如此，草民暂且留在襄国，以后不免要叨扰大王！」
「黄先生，你乃大才，技艺造诣高超，寡人还望你能为赵国效力！」
谈了小半天时间，只有这句才是赵歇最终目的。
在见面前，黄庭靖就早就想好，如若赵王不接受墨家思想主张，见面仅限于技术交流。
谁也没有料到会是这样的结果。
当然，他是格外希望赵王能接受墨家思想，这样既找到了推行墨家思想之地，又能留在赵王身旁不断学习。
从墨家创立至今两百余年，墨家曾在多国推行思想主张，没辙的时候，从未有任何一国的国君接受过，让墨家在这方面愈发气馁，倒是墨家几分发明、技术成果被有效运用。
黄庭靖道：「大王，请问你对墨家之‘兼爱’，对‘民为贵，社稷次之，君为轻’是何看法？」
对于这个问题，赵歇早已有所准备，回答道：「寡人认同墨家之‘兼爱’，律法上可做到王子犯法与庶民同罪。」
黄庭靖随即心中一喜，内心更是兴奋。
随即，赵歇话锋一转，说道：「寡人虽认同，可若要推行起来，完全不符合实际。天下各国，王侯将相跟庶民尊卑有别，若无差别平等，国将不国。即便在数千年前刀耕火种年代，人类亦有部落首领；即便是群居动物，亦有地位最高之首领。墨家之‘兼爱’，本意虽好，但已脱离实际，寡人身为一国之君，无法将之推行。」
赵歇讲得很委婉了，先认同你，再指出问题。
黄庭靖原本兴奋的心情，随即转为意兴阑珊，好在他本身就不抱太大希望，两百余年未有任何国君认同，又岂能奢求现任赵王推行。
只听赵歇道：「但愿昊天上帝可在梦中指点迷津，如若他觉得可行，寡人让黄先生担任丞相，主导赵国朝政，推行墨家思想。」
听到这么说，黄庭靖意兴阑珊之情略为平复，墨家本身信鬼神，他又对赵王得昊天上帝相助深信不疑，但愿神仙能支持墨家。
这又是赵歇的手段，昊天上帝如何在梦中指点迷津，还不是由他说了算，过几天再解答黄庭靖几分疑问，顺便说出昊天上帝对墨家的看法，迟早能说服他为已效命。
古代人的智慧并不低于现代人，这一切的基础，都全赖于赵歇穿越者身份，脑袋中拥有的现代知识。
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黄庭靖再问道：「敢问大王，为何要入侵燕国？」
「非攻」是墨家重要的思想之一，墨从百姓角度出发，反对统治者为了自身的利益，不顾百姓死活增加赋税、残杀无罪百姓，反对攻伐无罪之国，倡导和平生活。
赵歇道：「并非寡人入侵燕国，乃是臧茶弑杀燕王韩广，百姓对其深恶痛绝，盼赵国之兵铲除有罪之人，符合燕地军心、民心。墨家希望百姓安居乐业，丰衣足食，寡人一心为民，实行的赋税改革，利国利民。让赵国之仁政、德政惠及燕地百姓，这不正合墨家之思想？」
这根本就是狡辩，但黄庭靖又一时想不出反驳之言。
赵歇再道：「汉王刘邦接连吞并雍、翟、塞、西魏、代五国，又派韩信入侵我赵国，他才是真正罪人。」
提到刘邦，黄庭靖一脸厌恶之色，重重道：「刘邦屡屡做出不义之举，我已严令所有墨者，不得为汉国出力，违者逐出墨家。」
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