左手大拇指的「圣人脸」，胡山雕猜测应该是自含「法术：指化」又或是「法术：指石成金」，一百零八个罡煞法术中，含有指的就这两种。不过，胡山雕也没有抱太大的希望，他也不希望「圣人脸指甲」含量有这两种顶级法术，毕竟，他层次太低，元力只有330，顶级法术根本施展不出来。
在银雾之上，胡山雕也是可以使用物品的，但提示会被屏蔽，物品自含的信息却是能够发现。
若是用鉴定类法术对「圣人脸指甲」进行鉴定，在九州世界或许，不，肯定会惊动圣人，而在银雾之上就没有这种担忧，就算提示被屏蔽，回到九州世界后也仍然可知道，只是延迟罢了。
这个发现让所有人都愣住了。
胡山雕在银雾之上试过对银笔峰的石头「点」了点，却是没有什么反应。在支珢山霭泉岭的「乐山村」内僻静处，同样尝试过，却依然没有反应。胡山雕猜测使用「圣人脸指甲」当需要一些前置操作，这就需要鉴定后才能得知。
但胡山雕认真琢磨后决定不进行鉴定，不管是哪位圣人，大老爷的关注都是应该避免的。因此，胡山雕暂时将「圣人脸指甲」之事搁置，转而研究「法术：兵」与战技「莽盾」的技术融通。
当侠客学会某种战技后，战技会以「刺青」的方式出现在身体某个部位皮肤表层，「莽盾」的刺青是一面盾，盾上以龙飞凤舞写着一个华夏字「莽」。当需要使用战技时，首先要将体内的元力汇入刺青内，感受到皮肤的「微热」时，代表战技早就准备就绪，何时使用全由自己掌握，不需要担心其它。
侠客战斗时最担心的就是自己战技刺青部位的暴露，这意味着敌人可能进攻这样东西「点」，从而造成战技中断。但战技刺青出现的部位不以人的意志，是战技自身心中决定的，而这种心中决定是有规律的，所以，也不能暴露自己「战技」名称。
否则，经验丰富者可根据「战技」名称分析出它的效果，从而判断它是属于「攻防速」等等的哪一类战技，再根据这一点，侧重进攻身体某好几个部位以此试探出战技刺青真正的位置。
胡山雕认为这种战斗试探只会出现在势均力敌的时候，实力有所参差的战斗，高手不需要试探，弱者就算想试探也要先挡下高手的进攻。
收拢纷杂的思绪，胡山雕将自己的元力调动涌入左肩处的刺青，这个位置其实是很危险的，好在他主要是「盾防」，敌人很难绕过盾进攻他的身体。当元力涌入后，左肩锁骨位置就微微发热，胡山雕再将其牵引到玄府，与第八梯梯面上代表「法术：兵」的玄篆融合在一起。
技术：兵之莽募，侠客资质查探与激活，概率百分百。
后军九幢小三幢加上胡山雕，目前是八个人，胡山雕的「兵术」法效上限是十个人，而这上限并不包括胡山雕，所以，胡山雕行补充三个幢兵。支珢黑巾军招募幢兵的要求是侠客等级15，本地人优先，外地人需要较长时间的审查。
九州之人可以说都具备侠客潜质，但缘于侠客需要特殊食物维持实力，这就让绝大多数人却步，因为经济负担不起。侠客激活的年龄是六岁到十六岁，绝大多数侠客都是在十六岁这年激活，以此避免前十年的费用。
支珢山本地人也是如此，但年龄越小激活几率越高，越大几率则越低，因此，十六岁的支珢山少年虽然不少，能激活侠客的却是不多。需要注意的是，幢兵是募兵，亲兵则仆人，象支勒川是行将几分孤儿进行收养，随后将其培养成侠客，等其成年就可以收为亲兵。
亲兵是家主的财产，没有工资、假期、抚恤金之类的福利，亲兵是军队里的称呼，豪门贵族则称呼「家丁」。
激活侠客需要拜圣，这样东西圣是「武圣」，武宗就是此圣的宗教名称，但不是所有侠客都信奉「武圣」的。毕竟，武圣只是激活侠客时才有需要，侠客等级什么的，武圣是关照不到的。
「百分百激活岂不是抢救武圣的饭碗？」胡山雕嘀咕道，他的「兵之莽募」省略了「武圣祭祀」环节，直接以消耗他自身元力的代价，激活他人的侠客潜力。
三个家庭都是普通山民，与所有山民一样都没有自己的田地，种的是支珢山黑巾军的地，但税却是比楚国要低很多，因此，勉强能够温饭，也就不足培养一个侠客。观察完后，胡山雕就随便找了个借口，将其中某个少年带到小三幢驻地的幢楼二层，然后手贴在他的心脏处。
乐山村内满十六岁的少年不算多，但要找到三个还是有的，胡山雕通过「山民户册」找到符合年龄要求的家庭，随后装着闲逛观察这三个家庭。
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少年显然明白这样东西举动意味着啥，他的脸顿时涨红，脖子处血管鼓现，山里孩子心志还是坚韧的，除了这些外就没有其余失控的表现。但胡山雕却是沉默的收回手，少年的脸顿时变的青白，嘴唇哆嗦着想说什么却是说不出话来，最后一屁股瘫坐在地。
胡山雕顿时有些不好意思，看把这孩子吓的，赶紧将他拉了起来，「莫慌莫慌，不是没有侠客潜力，而是我有些踌躇」。
少年「卟嗵」就双膝下跪头顶地，「嘎郎普别无它物，唯命一条，请小幢收下。」
「你咋不叫特郎普」，胡山雕吐槽道，他摆了摆手，「我的手段有别于九州常规，你若愿意就先起誓。」
胡山雕认为圣人关注下的世界最大好处就是「誓言有效」，所有人都一定要守誓，能解除圣誓的只有圣人。誓言是不分信仰的，不是说你信仰四时圣人就向四时圣人起誓，掌控誓约的圣人只有某个——黄天后土。
说「黄天后土」是某个其实也不对，黄天是男，后土是女，男女同体，男或公或雄起誓时叫黄天圣人，女或母或雌起誓时叫后土圣人。世界上能够逃避誓约的只有某个物种——不阴不阳之物种。
但这一类物种基本上没智商，就算有智商，黄天后土也会第一时间就灭了丫九族，毕竟，这样物种的存在就是打圣人的脸啊！
谁也没有料到会是这样的结果。
嘎郎普以「黄天在上」起誓不向任何人透露后，胡山雕消耗300元力激活了他的侠客潜力。嘎郎普感受到一股从未体验过的力量如「泉江」般在自己身体内奔腾，随后，又分化成无数的细流散布在自己周身，他强忍着呼喊，朝胡山雕重重叩了三下头。
以同样的话语，同样的手段，胡山雕将不仅如此两个少年的侠客潜力激活，一个叫「失木桑」，一个叫「塔哈」，胡山雕将这三个实为亲兵虚为幢兵的少年称为「失嘎塔」组合。失嘎塔目前只是激活，因此是侠客0级，NPC与玩家提升侠客等级都是一样的。
胡山雕跟随老板明羽嫣然混荡渭城区域时，获得过不少的战兽肉，元力溢散的缺陷仅针对NPC，玩家只有死亡才会扣除等级与属性。因此，胡山雕在银雾之上保存了不少战兽肉，银雾之上能保持战兽肉的新鲜，胡山雕割了三块指甲大小的肉给「失嘎塔」三人众。
通过战斗获取「血量与元力」的突破，每级只获得10点血量与10点元力，受各自潜力影响，能达到的高度也各不一样。兵之莽募能测试潜力，失嘎塔都达到「上良」的标准，不算太好也不算太差，若是不中途夭折，他们行升到100级。
不是胡山雕小气，而是零级侠客只能吃这样量的战兽肉，吃多了反而有害，吃了战兽肉后，失嘎塔就能维持三到六天的巅峰状态。自然，这也是因为他们是零级才能有这么多天，等他们级别提升了，就要加量，不加量的话，指甲大小的战兽内还不够维持一炷香。
相比玩家拥有侠客经验，NPC侠客的命不值财物，缘于NPC侠客突破都是在生死间徘徊，但有高手保驾护航的话就安全的多。幢兵每天的训练不是出操而是战斗，只有战斗才能有突破的机会。自然，不可能天天打战兽，那多少幢兵都不够死的。
支珢山外有楚国渭城的「楚渭军」虎视眈眈，内有战兽、凶猛野兽等等袭扰为患，在没有楚渭军威胁时，各个小幢都会清理自己驻区内的野兽。发现战兽踪迹时，必须第一时间逃跑，然后通知总幢，再由总幢心中决定是否出击或是撤退。
七梯职业进度有「友人5」的要求，但这友人却是有要求的，失嘎塔三人众及乐山村村民、小三幢幢兵，都不符合要求。胡山雕的五个友人一定要是「有身份、有地位、有资产」的三有「友人」。
胡山雕培养失嘎塔也不是为了达成「友人5」的进度，他是想凑够人数后试试「兵术」，法术需要不断的使用才能更好的掌握。因此，胡山雕入山第二天的早食后，他就率领7个侠客等级18，3个侠客等级0的十个幢兵，排着列队往「乐山村」西面跑步前进。
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