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〖第十四卷 真名真命,势不可挡 第三十四节 五感灵魂固气术加玄丹天机术〗

网游之何方神圣 · 佚名
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黄弓蛇跟婴龙座一直无法升级的原因只有一个——穷。
神部第七灵学院第21期招生在2月进行,胡山雕、京玉华等8个学员通过考核,他们在三月前往报道、学习,其余的学员则继续在「林方学堂」。「济泛林方」在胡山雕等学员身上花费也有数十上百万的星币,是每个数十上百万,就算只有8个也是近千万星币。
那么,「济泛林方」花费巨大图谋啥?
这个发现让所有人都愣住了。
其实答案早就有了,那就是「沽名钓誉」,「沽名钓誉」的详情较为复杂,简单的说,胡山雕等人一旦有了声望,那这些声望就属于「济泛林方」。如今将胡山雕等人的「名望、名誉」沽钓,则就是「名格」提升的一种操作。
胡山雕等人只是「投资」的一小撮,他们是31期「林方学员」,前面已经有30期学长毕业了,而「济泛林方」还在神部第七岛市有其它的慈善事业,这些慈善事业也是「沽名钓誉」。
胡山雕用的是「化名」也就不在乎「沽名钓誉」,他犹豫着是不是趁此机会转身离去,这几个月的潜伏让胡山雕很难受,无聊的难受。除了等级提升时稍有点乐趣外,其它的课程都提不起啥兴趣,主要是胡山雕都掌握了。
实践场是每个考进「灵学院」学生都要第一时间去的地方,胡山雕等人在前班长「京玉华」带领下,入乡随俗的买票观看「实践」。而这场实践就是早就活了七个月多的黄弓蛇与婴龙座的晋阶战,婴龙座12岁,黄弓蛇15岁,对战「灵学院」四年级毕业生。
但这个想法很快消失了,胡山雕看到「实践场」里拼搏的黄弓蛇跟婴龙座。
从场面上看,灵学院的毕业生们占尽优势,龙蛇被压着打得很凄惨,但结果却是龙蛇获胜,这两家伙在「实践场」混的倒是如鱼得水,胡山雕却还是要去赎他们,而要赎他们就一定要拥有「第七灵学院」学员的身份。
极历25年9月中旬,才开学半个月,胡山雕就跑去「实践场」赎一龙一蛇,实践场并没有询问胡山雕为什么要赎这两个星邦人,反正「赎人」的不是星邦人即可。黄弓蛇与婴龙座倒也没有述说这几个月的苦难,又不是没吃过更多更大的苦。
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债多不压身,已经欠了胡山雕好几千万的一龙一蛇,复又欠了几百万,胡山雕为他们也买了两滴「伪部之血」。与胡山雕一样,黄弓蛇与婴龙座融合「伪部之血」后,他们的法相也因命格太低而降为「部相」,从而与「部人」没有区别。
由于黄弓蛇与婴龙座在神部第七岛市留了大量的影像资源,他们就不能继续呆在第七岛市,最好继续潜伏一段时间,等气质、脸型、身材等等有所变化后,再投奔「真名教」这样的组织。
胡山雕在「济泛林方」时也是搜集了不少资料,将资料共享给龙与蛇,龙蛇各自挑选了一个岛市,胡山雕以「第七灵学院」学员的身份,为黄弓蛇、婴龙座买了一张「星沙票」。
神部王庭每隔一段时间就会构筑「星沙路」,所有神部岛屿城市都会彼此连接在一起,此时凭着「星沙票」就能够前往各自城市,「星沙路」持续时间是90天,足够前往最遍远的神部岛屿城市。
所有人都知道「灵学院」是通往「星海学院」的踏板,但「灵学院」却只有七所,而神部人口接近五十亿,也就意味着进入「灵学院」是多么困难。只是,最近却有学员在申请「退学」,而且不是一所两所,是七所灵学院都出现这样的「申请」。
「同学们,同胞们,就算我们获得星海学院深造的资格,那又能如何?我们仍然只是人族部从,更可悲的是,我们所谓的主君是一个早就消亡宇宙的复苏者。同学们,同胞们,我们的不当去星海学院深造,我们当夺回自己的宇宙」。
胡山雕路过「第七灵学院」某个操场时,听到歇斯底里的演讲,况且还不是一处,他早就遇到五六处类似的演讲,而听讲者也不少,这也是近期七所灵学院出现大量「退学」申请的原因。
倘若只是听演讲肯定一头雾水,但若是登上「自由极网」进入某个叫「人族」的一维网站,浏览被置顶的帖子,也就明白为何「灵」学员们会如此暴躁。
这个名为「消失的先天玄通」帖子,开篇先解释啥是「先天命名」,再引出「先天命名」宇宙是如何爆炸。「先天玄通」从「先天命名」废墟中诞生的,但遭到「先天命名」的篡夺,致使「先天玄通」不得不寻找外援,即是「先天祭祀」。
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胡山雕等人彼此交谈时提到「洪荒」之名并无不妥,但「洪荒客」群体之外的人则就无法提到「洪荒」之名,甚至都不明白「洪荒」之名,就算听到胡山雕等人提到「洪荒」,也会是杂音。
基于「非常名」的原因,帖子就用「先天命名、先天祭祀、先天玄通」,代指命宙、洪荒、玄宙。之后就是大篇幅的讲述「混沌、起源、升燃、九宗」四个时期的玄宙历史,并挑出一些细节进行解读,让看帖子明白「先天命名」一起贯穿其中的。
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帖子也同一时间解释「先天祭祀」之因此创造出「人」,同样也是受到「先天命名」的影响,而等「人」已经完整,「先天祭祀」就遭到「先天命名」的排斥,即玄宙大爆炸。
发帖者肯定不是洪荒客,缘于发帖者认为「先天祭祀」早于「先天玄通」被「先天命名」抹灭,也正因为失去「先天祭祀」这位盟友,「先天玄通」才被抹灭的那么利索、干净。
「人生具玄通,先天玄通就是我们人族的本命、本名,先天玄通妨碍先天命名的复苏,所以被抹灭。但先天命名同样也是从废墟中复苏的,那先天玄通就同样也有复苏的几率,一旦复苏到人生具玄通,人族将主宰宇宙」。
胡山雕看完「消失的先天玄通」后撇了撇嘴,他认为这数万字的帖子就是扯淡,历史方面固然没有错,但关于「先天玄通」是人族本命、本名,就完全错误了。
不管是哪个宇宙,开天劈地后出现的物种都是「天地所生」,也就是「先天物种」才是各自宇宙的原始土著。
谁也没有料到会是这样的结果。
命、名、祭祀、玄通等等都是「先天物种」后天创造出来的,「先天物种」的疯狂作死,才使得这些「修炼体系」凌驾于自己,也行说是诞生了「天道意志」。
玄通会被命宙抹灭,是缘于它本来就隶属「命与名」的体系,若是法则这么容易抹灭的话,如何「祭祀法则」还在呢?就是缘于「祭祀法则」不属于「命与名」,而是隶属「洪荒」,要抹灭「祭祀法则」,就等同于抹灭「洪荒」。
胡山雕望着神情激荡,高喊着「人生具玄通,玄通为人本」的灵学院学员们,心中琢磨着这场浩大的声势背后,究竟是哪个势力在谋利?他的这样东西疑惑只持续了3天就有了答案,神魔巫妖仙异六部同一时间发表「告部民」书。
「部为从,族为人,那我等就不为部而成族」。
「我等神人族」的欢呼声响彻整个「神部第七岛市」,或者现在不能再称之为神部而应该是神人族或神族。
胡山雕此时才恍然,这特么明显就是「神族」高层有人觉醒「前尘」,那肯定是不愿意成为「命名原生种」的部从,但陡然间改部为族是适宜,也就是营造一下舆论,随后再顺水推舟。
从「宿舍」到「教学楼」,沿途都是兴奋讨论「部升族」的学员,胡山雕的沉默就显得有些高调,但没有人来找他麻烦。事实上,来自「济泛林方」的八个少男少女都没有啥兴奋感,缘于他们本身就不是神族人,都来自于弱小「人」部。
「部升族」并不是发表「告部民」书那么简单,这其就是「名格」提升,背后必然是「神族」高层与「命名意志」之间的诸多交易。目前也就「神魔巫妖仙异」能够完成「部升族」的名格提升,名格提升则摆脱了「部从」的束缚,对于其它则并没有啥改变。
神部变成神族后,学院里的气氛就有些不妥,神族学员不知何时有了优越感,指使那些「部人」同学越来越频繁,并振振有词的说「我为神族,你为部从,部从就该听族群」。随着这种说法的流行,部人学员与神人学员之间的对立也愈演愈烈。
「济泛林方」的八名学员是以「京玉华」为首的,胡山雕自然表面听从回身就当耳边风,而「京玉华」智商与情商都很高,在第七神族学院21期生里也就颇有些声望。
21期学员共计1600整,班50人共计32班,其中「非神部」学员占据17班,比神部学员的15班多出2班。这其实并不是说「神族」弱,恰恰说明「神族」是非常强大的,因为17个班的学员,来自二三十个与「神部」交好的「部群」。
人族太过泛泛,那神人族部从就格外明确了,部从学员与神族学员之间的矛盾,就是由神族王庭推动的。等矛盾即将涌出时,神族王庭就迅速派人接触京玉华等颇有威望的学员,要让他们这些学员加入「神族」,从而带动其背后部群成为「神人族」的部从。
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无独有偶,魔人族、妖人族、巫人族、仙人族及异人族也都是采用这种策略,吸纳大量原本是「人族部从」的部群,成为自己独有的部从。而那些不愿意加入的,学员则遭到欺压,部从经济遭到打压,等等,最终「星海六族」圆满完成自己的计划。
「真名教」的「济泛林方」让「京玉华」率其他学员加入「神族」,而他们八位「学员」背后部群不是弱小的行忽略就是早就被灭部,因此,他们加入「神族」没有啥问题,却缘于没有带来部群而不受到重用。
灵学院分三系,即燃系、祭系、玄系,燃系十二门、祭系十二门、玄系五门(符阵咒丹器(炼器))。
「玄燃祭」共计29门,也就形成29门理论课,不管自身修行是什么,理论29门功课是必考的,「星邦」高等学院也是如此。
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理论课29门对胡山雕而言都是「已读」,若非为了低调,胡山雕也是能当一回「学霸」的,但他也不会为了低调而当「学渣」,他在21期32班的理论考核中也是排名前100的,1600人里排前百,不高调也不低调。
除了需要死记硬背的29门理论课外,就是系课也称「实践课」。
光影交错间,时间缓缓流动。
如果掌握了两种燃力,则就能选择两门系课,一种燃力则就可只选一门系课,其它两系也是如此。系课考核的内容,就是对各自「燃力、祭祀、玄造」的掌握,然后则是去「实践场」(类似角斗场)去实践,只要没有被查出作弊,实践成绩就有效。
胡山雕以为外界固然风起云涌,但他的一年级生涯会风平浪静,却不想极历25年10月中旬半期考后,他跟其他排名前百的学员被召集到一起。随后就被投入到一座岛屿上,所有人的繁星表都接到一条信息「找到岛碑,不由得撕杀」。
由于拥有「部性」就不能说所有人都「手无寸铁」,只不过没有装备罢了,但「部性」是很强大的。最开始并没有互相撕杀,一直到「岛碑」出现后,一百名学员才意识到为啥要「撕杀」,岛碑并不是此座岛屿的界碑,而是比赛筹码,一共20块,多一块则没有。
「济泛林方」考入第七灵学院的只有8人,但能挤进前百的则只有胡山雕跟京玉华,胡山雕很自然的跟随京玉华,而京玉华又跟21期1班的「神农家叶」同盟。
「氏阀家子孙」是星海诸部权贵的「辈字」,再小的部群也仍然是以此为「名字」,同样再北小的部群也是称之为「部王庭」。神部提格为神族,中枢也就由「神部王庭」改为「神族王庭」,而神氏就是「王庭」权柄的象征。
「神农家叶」是「神氏农」的孙子,「士农工商」即是「神族王庭」的四位王宰,而「神王」之位是空悬的。至少在「神部」不是「神族」时,唯有不见踪影的主君才有资格当「神王」,如今自然不会迎接主君,王位必然在四位王宰中产生。
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